三昧真火

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三昧真火,中国古典文学中和道教文化中经常出现的词语,一般认为“心者君火 亦称神火也,其名曰上昧 音妹,低去声;肾者臣火 亦称精火也,其名曰中昧;膀胱 即脐下气海 者民火也,其名曰下昧。”此为三昧真火。
《西游记》第四十一回中红孩儿亦是打鼻流血而喷出“真三昧火”,原文(二人赶到他洞门前,只见妖精一只手举着火尖枪,站在那中间一辆小车儿上,一只手捏着拳头,往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道:“这厮放赖不羞!你好道捶破鼻子,淌出些血来,搽红了脸,往那里告我们去耶?”那妖魔捶了两拳,念个咒语,口里喷出火来,鼻子里浓烟迸出,闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上,火光涌出)。
《西游记》第七回中孙悟空利用三昧真火将仙丹煅成一块。原文(太上老君即奏道:“那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹。我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里,运用三昧火,锻成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。”)
封神演义》第十七回中姜子牙施展三昧真火时介绍“此火非同凡火,从眼、鼻、口中喷将出来,乃是精、气、神炼成三昧,养就离精,与凡火共成一处,此妖精怎么经得起!”
中文名
三昧真火
外文名
Three meis true fire
修习者
红孩儿、姜子牙、白素贞
出    处
西游记》、《封神演义》等

三昧真火涵义

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三昧真火,本来源于佛教,三昧,亦译“三摩地”,汉语意译“正受”、“定”,通指离散乱、昏沉的一切寂定心境.《 大智度论》 卷五解释说:“心注一处不动.是名三昧。”同书卷二十说:“一切禅定,亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文samādhi 的音译,意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、“息虑凝心”等,为心持续凝注一境而不散不动义,包括佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境,一说包括所有的“有心定”即有观念的定境,而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”--- 定中无任何感觉、意想活动的境界。 真火来源于道教的内丹修炼: 上乘“以天地为鼎炉,日月为水火,阴阳为化机,铅汞银砂土为五行,性情为龙虎,念为真种子,以心炼念为火候,息念为养火,含光为固济,降伏内魔为野战,身心意为三要,天心为玄关,情来归性为丹成”。称此为上乘延生之道,可证仙果。 最上一乘“以太虚为鼎,太极为炉,清净为丹基,无为为丹田,性命为铅汞,定、慧为水火,窒欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,洗心涤虑为沐浴,存诚定意为固济,戒、定、慧为三要,中为玄关,明心为应验,见性为凝结,三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当”。称此为上品天仙之道,修习成就,可“形神俱妙,与道合真”。 从上可以看出,三昧真火是佛道二者相结合的名词.是佛道修炼到一定层次才有的境界 三昧真火-就是木中火+石中火+空中火 看过封神演义就知道~里面有解释 要灭三昧真火只能用真水了,乾坤玉露可灭 或者用四海海水淹没亦可
其他说法:
三昧真火,就是木中火+石中火+空中火,或者说,上为君火-中为
白娘子施展三昧真火 白娘子施展三昧真火
臣火-下为民火。
要灭三昧真火只能用真水,乾坤玉露可灭;或者用四海海水淹没亦可 。
人体内有三种火:一曰目光之火;二曰意念之火;三曰气动之火。古人称为"三昧真火"。这三种火合在一起,意念加重,注视不离,叫做武火;意念轻松,似有似无,叫做文火。

三昧真火道教

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真火来源于道教的内丹修炼:
上乘“以天地为鼎炉,日月为水火,阴阳为化机,铅汞银砂土为五行,性
蝎子精从鼻中喷出三昧真火
蝎子精从鼻中喷出三昧真火 (3张)
情为龙虎,念为真种子,以心炼念为火候,息念为养火,含光为固济,降伏内魔为野战,身心意为三要,天心为玄关,情来归性为丹成”。称此为上乘延生之道,可证仙果。
最上一乘“以太虚为鼎,太极为炉,清净为丹基,无为为丹田,性命为铅汞,定、慧为水火,窒欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,洗心涤虑为沐浴,存诚定意为固济,戒、定、慧为三要,中为玄关,明心为应验,见性为凝结,三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当”。称此为上品天仙之道,修习成就,可“形神俱妙,与道合真”。

三昧真火总结

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从上可以看出,三昧真火是佛教的名词,是修道炼到入门层次才有的境界。
修真之士若能内炼 "三昧真火",能驱瘟疫。
何谓 "三昧真火"?【指玄篇】有云:『吾有真火三焉:心者君火 亦称神火也,其名曰上昧 音妹,低去声;肾者臣火 亦称精火也,其名曰中昧;膀胱 即脐下气海 者民火也,其名曰下昧。聚焉而为火,散焉而为气,升降循环而有周天之道…』。
万载玄冰可灭之。

三昧真火游戏(仙剑奇侠传三)指数

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升二级次数:10
升三级次数:20
升四级次数:45
升五级次数:70
上一仙术(净衣咒)等级:3
人物等级:14
仙术功能:全攻,耗神16
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